Победа не умирает, пока о ней молятся.

      9 мая для Русской православной церкви – это не просто государственный праздник, а важный день церковного календаря. В 1994 году Архиерейский собор постановил совершать в этот день особое ежегодное поминовение усопших воинов, «за Веру, Отечество и народ, жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны.

                                                               «Сила духа России вечна,

                                                               И наша память должна быть

                                                               Такой же вечной и священной»

      В соборном храме во имя Святителя Алексия, митрополита Московского прошла Божественная Литургия, во время которой зачитали особые прошения «о вождях и воинах, на поле брани живот свой положивших». Празднование Победы в храме – глубокая духовная связь, где радость победы над смертью по-христиански неотделима от светлой скорби о павших, это молитва о тех, кто ценой жизни даровал нам мир.

      После литургии служили Благодарственный молебен Господу Богу о даровании Победы в Великой Отечественной войне.

      Проповедь настоятеля храма во имя святителя Алексия, митрополита Московского, игумена Кирилла в день Победы — это не просто поздравление, а напоминание нам всем, что победа была одержана не только силой оружия, но и крепостью духа, данной свыше «… Сегодня мы говорим о Дне Победы, о ВОВ. Во все времена человечества шли воины. Мы понимаем, что дьявол не может напрямую бороться с Богом, он понимает, что конец его неизбежен. Поэтому он борется через человека, пытаясь совратить ко греху, отдалить его от Бога. Даже нынешнее время показывает, что многие являются рабами дьяволу угождая своим страстям, похоти, потреблению.

      После революции, её устроители отвергли первую часть, составляющую Закона Божия: - Возлюби Бога всей душою. Но они оставили вторую часть, заповеди, относящейся отношению людей между собою и в обществе.

      Нравственность в народе нашем и в тот период, и во время войны была намного выше, чем сейчас. А в настоящее время многие из нас не выполняют первую часть, но и нарушают вторую: по отношению к обществу, себе, семье. Война идет из-за того, наш народ нравственно падает. Если в 30-е, 40-е годы церковь была почти ликвидирована, книг духовных нельзя было найти, храмы были в большинстве уничтожены и т.д., то сейчас все это есть. Но мы нравственно деградируем, потому что не живем духовной жизнью, не живем по заповедям. Многие стали рабами дьявола и греха.

       Наши деды и прадеды воевали, и мы гордимся этими подвигами. Но ведь этого мало. В праздник 9 мая мы вспоминаем, много говорим на эту тему. Потом проходит некоторое время, и мы забываем и продолжаем жить безнравственно. Мы не должны забывать, что у наших родителей, бабушек, дедушек были такие качества, как чувства долга перед Отечеством, семьей, бескорыстие, любовь, трудолюбие. В годы испытаний именно верапомогла народу выстоять. Мы должны жить так, чтобы быть достойными потомками, тех кого сегодня вспоминаем…»

        После торжественной литургии все прихожане храма приняли участие в торжественном митинге, проходившем на площади перед Монументом Славы. Молитва в День Победы вышла за пределы нашего храма. «Молебен на митинге» — это не просто богослужение, а часть гражданского акта памяти, объединяющая церковь, общественность и военных.  Победа дана не только причине самоотверженности народа, а и по великой милости Божией. Как напутствовал Патриарх Алексий I в 1945 году: «С благоговением вспоминая подвиги…мы никогда не перестанем молиться о них и в этом будем черпать утешение в скорби». Благодарственный молебен, божественная литургия, проповедь отца Кирилла – все это наша общая ответственность перед теми, кто «жизнь свою положил за други своя».

                                   Пасха 1945 года: Исторический контекст.

      В 1945 году главный христианский праздник Пасхи пришелся на 6 мая- день памяти великомученика Георгия Победоносца. Это символическое совпадение, когда день святого, поражающего змея, совпал с предчувствием скорой капитуляции врага, воспринималось народом как знак свыше. Власти впервые за годы войны пошли на беспрецедентные послабления:

- Отмена комендантского часа: Ночная служба с 5 на 6 мая была официально разрешена.

- Пасхальные службы прошли примерно в 10 тысячах храмов, собрав 5 миллионов верующих. В московском Елоховском соборе, где службу вел патриарх Алексий I, возникла давка от желающих помолиться.

- В пасхальных посланиях патриарх соединил «Пасхальную радость Воскресения Христова» со «светлой надеждой на близкую победу». Акт о капитуляции был подписан через три дня – в Светлую среду, а исторический Парад Победы 24 июня прошел в день Святой Троицы.