Епископ Лука: "Благовещение ─ для всех нас урок"

7 апреля 2017 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, епископ Искитимский и Черепановский Лука совершил вечерню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в храме Покрова Пресвятой Богородицы села Завьялово. По окончании богослужения Архипастырь обратился к верующим с проповедью:

 

Мы знаем, что Господь сотворил людей для райской жизни по своему образу и подобию. Они купались в сладости райской жизни и лицезрели самого Господа, беседовали с Ним – это была такая первая молитва Богу. Но дьявол позавидовал блаженству первых людей, вселился в змея и дождался, когда Ева окажется одна около древа познания добра и зла. Господь дал только одну маленькую заповедь – плоды можно было вкушать от всех деревьев, но только не от дерева познания добра и зла. Маленькой заповедью о посте проверялось не только послушание, но и любовь первых людей к Богу.

И вот когда Ева была одна, змей, а его устами дьявол, стал искушать ее, вступив в разговор: "Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт. 3,1). В вопросе уже содержалась ложь. Еве надо было понять, что с ней разговаривает дьявол, прекратить разговор и отойти, но она увлеклась помыслом и стала разговаривать с ним: "Нет, только от одного дерева, иначе мы смертью умрем, нельзя вкушать и даже прикасаться" (Быт. 3.2-3). Дьявол понял слабину Евы: "И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло" (Быт 3, 4-5). Она поверила дьяволу и посмотрела на это дерево и его плоды – такие вожделенные и дающие знания. И вкусила этого плода, и Адам также вкусил. И открылись очи у них, и увидели, что они нагие. До этого Адам и Ева были как дети и в благодати Божьей купались. Теперь они стали страстными, и грех вошел в мир, а с грехом – смерть.

Первая дева пала. Но Господь дал обетование, что придет Спаситель, который сотреть главу змию, низложит этот грех и проклятие (Быт. 3:15). Прошло несколько тысяч лет, и не было ни одной достойной, от которой мог воплотиться Спаситель. Только одна дева Мария, жившая в Назарете, была достойна этого. Господь избрал её как чистый сосуд, чтобы от неё воплотиться. Ещё до сотворения человека был Совет Пресвятой Троицы, и Господь решил, что второе лицо Святой Троицы воплотится и спасет все грешное человечество, то есть Господь предвидел это грехопадение.

Должна была быть ответная реакция от человека – согласие воли. Когда Архангел Гавриил пришел к деве Марии и объявил, что она станет Божьей Матерью, она в трепете и ужасе восприняла эти слова. Хранила девство, мужа не знала и не понимала, как это будет. Но ангел сказал, что это дело Божие, и сила Всевышнего осенит тебя. Только тогда Мария сказала "се, Раба Господня: буди мне по глаголу твоему" (Лк 1. 38).

Она знала из Священного Писания, сколько скорбей придется претерпеть Матери Божьей. Она согласилась, хотя знала, на какой крест она идет. И действительно, когда распинали Господа, материнское сердце содрогалось, видя его страдающего за грехи всех людей. Но она подчинила свою волю воли Божьей.

В этом для всех нас урок. Мы все должны искать волю Божью. Нужно молится и просить у Господа просветить наши очи мысленная, чтобы мы могли знать каждый день, в чем состоит Его воля. Если мы отклоняемся и падаем, то должны опять вставать, идти на исповедь, обещать Богу больше так не согрешать и действительно менять свою жизнь.

Так всю жизнь мы должны трудиться и работать над собой и своим сердцем. Если у нас не хватает любви к ближнему, то Господь, дает нам заповеди. Если мы будем соблюдать заповеди, то Господь даст нам любовь к Богу и людям. Поэтому мы должны всегда помнить, что мы – чада Божьи. Господь с радостью всех нас принимает ? только бы мы действительно отчищались от греха, от всякой скверны, от всякого желания грешного".

Только волю свою направлять по воле Божьей. Тогда у нас будет спасение. Как господь говорит «Царствия Божия и правды Его, и это всё приложится вам” (Мат. 6:33). Так мы должны в каждый день поступать. Все материальное вторичное, а первое это спасение нашей души. Так как мы живем здесь временно как странники и пришельцы на земле.